Итак, остановимся на вопросе: зачем, во что, как играют люди вне контакта с машиной. Классификацию игровых действий человека предложил М. Эпштейн. Классификация эта, вероятно, небезупречна с точки зрения логики, но, поскольку она обосновыва­ет некоторые существенные моменты поведения и самосознания играющего, мы можем базироваться на ней, введя некоторые кор­рективы. М. Эпштейн различает игры миметические, в которых человек подражает каким-либо неигровым действиям, экстатиче­ские, в которых человек выражает теми или иными действиями собственные ощущения, и азартные.

Примерами миметических игр могут служить, с одной стороны, игры детей в дочки-матери, между собой или с куклами, с другой стороны — театральное действие, в котором исполнители тем или иным способом воплощают явления жизни, лежащие, так сказать, вовне по отношению к ним самим. В миметических ролевых играх играющий получает удовлетворение, перевоплощаясь во что-то иное или в кого-то иного, нежели он сам. Ребенок, машущий руками и гудением подражающий звуку мотора, счастлив, ощу­щая себя самолетом, а актер, в совершенстве постигший пове­дение шекспировского персонажа, испытывает удовлетворение, сливаясь с ролью Гамлета.